2026年7月20日上午，我院承办的“智能时代哲学知识生产的范式革命”研究生暑期学校邀请到我院陈明教授主讲。师生围绕“AI时代儒教何为？”这一主题，展开深入探讨。特邀嘉宾Jordan B. Martin （馬兆仁）教授、我院陈晓华、罗伯中、张晚林、田妍、夏小凤等老师与暑期学校全体学员参加。

陈明教授在讲学中指出，儒教是一套以“天”为中心、关于世界整体的神圣叙事，主张万物同体、天下一家，由此在AI时代提供了独特的文明论视角：其一，硅基生命不同于碳基生命，缺乏“生”的繁衍与情感活性，所谓的“缝合怪恐惧”在儒家看来近乎杞人忧天；其二，面对AI工具化导致人的主体性沉沦，儒家强调“先知觉后知”的教化责任与精英担当；其三，在大国竞争与军事变革（如无人机改写战争形态）中，儒家“仁者无敌”“化干戈为玉帛”的理念，可为对抗性关系提供稳定之锚；其四，针对伴侣机器人、数字祭祀、数字永生等伦理社会新问题，儒家以“生生不息”为根本立场，明确反对抽象化、非生殖性的关系替代。

讲学还通过与岳麓书院馬教授的现场对话，碰撞了集体无意识、荀子“有气有生有知”等命题，指出AI智能体若不能自成目的则仍属工具。陈明教授总结，人工智能逼出了各文明的“底牌”，儒家论述应作为伦理对齐的另一种标准呈现于世界，为未来打开新想象。整场讲学融宗教、哲学、政治与伦理于一炉，兼具深度与在场感，为理解中国文明与智能时代的关系提供了正本清源的思路。

图/文 陈灵、叶政、黄文倩

二审：陈晓华

三审：周骅